Wolfgang Meyer

Im Sprachgebrauch werden auch die Bezeichnungen "Schandpfahl oder Schandbühne", lateinisch "Palus infamans", verwendet, die wesentlich deutlicher die Funktion im Bereich der Ehrenstrafen aufzeigen, die räumlich und örtlich unterschiedliche Ausgestaltung erfahren haben. Der Missetäter/die Missetäterin wurde mit einem Halseisen oder einer Schandgeige bzw. mit dem Pagstein am Pranger festgehalten und damit öffentlich zur Schau gestellt. Mit der Bamberger Halsgerichtsordnung von 1507 und der Constitutio Criminalis Carolina von 1532, dem ersten deutschen Strafgesetzbuch, tritt die Bezeichnung Pranger an die Stelle früherer Bezeichnungen und verbreitet sich auch in den Nachbargebieten und Nachbarsprachen.

Prangerstrafen werden in der Regel im Rahmen der "niederen" Gerichtsbarkeit im Umfeld der Ortsgemeinschaft und des Marktrichters verhängt, im Rahmen der hohen Gerichtsbarkeit können Prangerstrafen begleitende Maßnahmen sein. Die Aufgabe des Richters war die Aufrechterhaltung der Ordnung im Dorfe/Markte und die Rechtsprechung in niederer Instanz. Der Richter wurde gewählt, der Amtsvorgänger hatte den Richterstab, den Schlüssel zur Markt lade, das Marktsiegel zu übergeben, und der Strafblock wurde zum neuen Richter gebracht.¹ Seine Kompetenzen erstreckten sich zum größten Teil auf die Ahndung von Flurdiebstählen, die Schlichtung von Streitigkeiten, auch von kleineren Besitzstreitigkeiten sowie auf das Vorgehen von Ordnungsstörern und die Feuerbeschau. In den Weistümern von Marktorten (die Verleihung des Marktrechts ist Voraussetzung für die Ausübung der niederen Gerichtsbarkeit, bei der keine Bestrafungen am Leben ausgesprochen werden durften) wird auf bestehende Pranger hingewiesen. Es zeigt sich die Bandbreite der zu bestrafenden Vergehen:

"Wenn eine nachbaurin die andere mit worten schilt,² so soll man ainn jeden sollichen hueter wie den leskorner spannen in den pranger (betrifft unachtsame Weingartenhüter bzw. jene, die gemeinsame Sache mit den Traubendieben machen)."³

"Auch haben wir ain pranger von altem herkomen mit aller gerechtigkeit, alain den tod ausgenommen"⁴,

"Wer unter gemainen volk, es sei frau oder mann, dem andern verbottene wort gibt ... so werds geschlagen an den pranger; ist es aber ein weib, so trags den pokstein."⁵

"Welcher künftig in schadhaften holzstehlen sowohl im herrschaft- als gmainwalt betretten oder sonst verrathen würde ... mit der prangerstellung und holz an hals henken gestraft werden." ⁶

"Die Eltern werden auf das allernachtrucklichste vermahnt ihre kinder beiderlei geschlechts doch zu besserer zucht und eingezogenheit auch ehrbarkeit und gottesfurcht, mit einem wort in bessere kintszucht zu halten ... das bekante laster soll hinführo mit offentlicher prangerstellung gestrafft ..." ⁷

"So soll man den hüeter beßern alß den leßkarner und ihn spanen an den pranger."⁸

Parallel dazu wurden auch Strafen mit dem Pock- oder Bagstein ausgesprochen, auch das Tragen der Schandgeige gehört in dieses Umfeld, ebenso das Einspannen in den Prechel (= Fuß- und Handblock, auch Schandblock genannt), all dies ist jedoch an die oben angeführten Rechtsnormen gebunden. Eine Marktgemeinde konnte sowohl Pranger- als auch Pagsteinstrafen verhängen: "... raufen oder schlagen sie einander, doch also dass kaine der anderen sonderen schaden zuegefüeget hette, sollen sie den pockstain im aigen auf und nieder tragen und der richter solle darzu dingen ainen pfeifer und ihr mann soll pauken ..."⁹

"... da einer dem andern zum vertruß oder feundschaft halber obstpäumb oder sonst junge päumb ausgrabet, abhacket oder muethwillig verderbete... ohne alle verschonung in die prechl gespant ..."¹⁰

"... solle der ... noch hängente pockstain wie auch die ...prechl iedem künftigen richter allsogleich gebracht werden"¹¹

"woferne künftig im fluchen und schelten sich widerumb iemants betretten lassen wurde ... wo es eine mannsperson mit eisen und panden, die weiber aber in der prechl im ort auf und ab geführet, sodann an die bei der kirchen stehente prechl gespannt werden"¹²

"...ob sie mit der ruthen, dem pranger, creuz oder dergleichen bestrafft werden müsten oder solten ..."¹³

"Item, gottßlästerung, fluechen und schwörens halben soll einer ... zum anderen mal durch halßeisen am creüz offentlich drei tag und nacht gestraft werden?¹⁴

Paul I. Esterházy, der spätere erste Fürst des Hauses Esterházy strengte für "sein" Dorf Donnerskirchen die Erhebung zum Markt an, was 1659 unter Kaiser Leopold I. tatsächlich verwirklicht wurde. 1660 wurde dieses Ereignis auch nach außen durch die Errichtung des Prangers kundgemacht und gleichzeitig die mit dem Marktrecht verbundene Abhaltung von Markttagen, jeweils am Sonntag vor oder nach Peter und Paul, umgesetzt.

Der Pranger in Donnerskirchen, eine mächtige quadratische Säule, die umgeben ist von drei runden Stufen, diese bilden gleichsam die Basis für diese Säule, sie weisen übrigens unter dem Pagstein deutlichste Abnützungsspuren auf, trägt auf der südlichen Seite einerseits den Pagstein und darüber die Datierung "1660". Auf der Westseite ist das Schwert des Marktrichters symbolisch ausgesteckt, aus Schmiedeeisen hergestellt, verkündet es weithin die Gerichtsfähigkeit dieser Kommune.

Literatur:
Gruszecki Oskar, Burgenländische Banntaidinge, Burgenländische Forschungen, Heft 12, Eisenstadt 1951

Winter Gustav, Niederösterreichische Weis thümer mit einem Anhange westungarischer Weisthümer, Wien 1886